علي .. قراءة بشرية

علي .. قراءة بشرية

اتسم الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام بصفات و خصائص نادرة الاجتماع في فرد واحد أهلته للدخول و بجدارة الى قائمة عظماء البشرية ، فما عرف عنه من سيرته و صفاته و مواقفه تجاه الاحداث الكبرى جعله ينال اعجاب الناس و حبهم .

العظماء في كثير من الاحيان ينالهم الاذى ليس من أعدائهم فحسب بل حتى من محبيهم و عشاقهم ، فالتاريخ ينقل لنا – إن صح ما نقل- ان قوما هاموا بالامام علي حبا حتى عدوه ربا و  إلها ، و في هذا ظلم كبير للعبد الصالح علي .

لكن ما نحن متأكدون منه أن علي عليه السلام نالته – ككثير من العظماء عبر التاريخ – الاسطرة ، و هي تحويل الشخصية العظيمة الى اسطورة و إلحاق الصورة الخارقة به حتى تجاوز المعنى البشري ، و فقد في بعض الاحيان دوره الرئيس في كونه قدوة يحتذى و يقتدى و هذا ايضا ظلم كبير بالقدوة علي.

بالنسبة للاشخاص الذين يرون في علي اسطورة فوق بشرية و يلحقون بالامام الصفات الربانية دون صفة الربوبية فهم يخرجون علي من كونه (إنما أنا بشر مثلكم) و تصبح مواقف الامام علي التي سطرها كدروس للبشرية غير قابلة للتطبيق إذ هي خاصة به ، و يصبح التبرير القسري في كثير من الاحيان ضرورة لابد منها .

أما من لا يؤمن بهذا المستوى بعلي و يحاكمه بذات العقلية فسيجد فيه خرافة غير قابلة للتصديق و هذا ايضا ظلم لعلي .

امتاز الامام علي في حياته بثنائيتين مهمتين ، الاولى كانت المثالية في التعامل مع الذات و الثانية الواقعية في التعامل مع المحيط و الظروف و الاحداث .

فعلي كان لا يقبل بأقل من الكمال المطلق عندما يتعلق الامر بعبادته و سلوكه و أخلاقه ، و لكنه يظهر المرونة و البراجماتية في تعامله الواقعي فيقول (لأسلمن ما سلمت امور المسلمين)

البعض أخذ بالاولى فلم يجد من علي إلا الصرامة في شخصيته حتى شوه صورته بالاسطرة و البعض الاخر نظر الى الثانية فأجحف بحقه .

و يبقى سلوكنا و تعاملنا تجاه إرث علي هو الجوهر ، فبالاسطرة أو الإجحاف لا يمكن لنا الاستفادة من رجل عظيم مثله ، و الاستفادة تكمن في قراءة الامام علي قراءة بشرية ترصد مكامن النبوغ و العظمة في جوانب حياته فهو أنطلق من بشريته الى العظمة و لم يهبط من عظمته الى البشرية .

هل يمكننا قراءة الامام علي و تاريخه و إرثه قراءة بشرية ، شخصيا ارى الدرب صعب محفوف بالألغام فالارث التاريخي لهذه الشخصية بكل منعطفاته و عقباته يحتاج الى جهد جبار و إرادة عظيمة و مجاهدة للهوى ، و أخيرا يجب أن نتذكر الرواية التي تقول ) يا علي هلك فيك اثنان محب غال و مبغض قال) و بغض النظر عن صحتها من عدمها إلا أنها تجسد لنا قاعدة صحيحة تنال من جميع الشخصيات العظيمة و علي ليس منها إستثناء .