كوثر الاربش .. صوت مختلف

كوثر الاربش .. صوت مختلف

بشكل لافت و غير متوقع و في زمن تزاحم الأسماء و العناوين ، فجأة و دون سابق إنذار برز اسم السيدة (كوثر الاربش) في الوسط الشيعي السعودي ليثير زوبعة كبيرة و يصبح اسمها مصاحب للجدل الصاخب بين مؤيد و معارض ، و تشتد هذه الفورات كلما ظهرت كوثر على إحدى وسائل الاعلام إذ سرعان ما تتقاذف سيرتها الناس عبر وسائل التواصل الحديث لمدة من الزمن .

بالرغم من أنها مازالت شابة يافعة إلا أنها اختصرت الكثير من الزمن عبر كشفها لتناقضات المجتمع الشيعي و جدليته ، استطاعت كوثر بعفوية تامة ان تستفز الكثيرين الذين عجزوا عن الصمت لأسباب كثيرة بعضها ظاهر و بعضها الآخر يكمن في مكنون الصدور .

لماذا شكلت كوثر صدمة للكثيرين ؟؟

في رأيي هناك ثلاثة اسباب :

الاول : أنه و على غير العادة خرجت (امرأة) من الوسط المحافظ جدا ليكون لها صوت أرفع من الكثير من الرجال ، و هذا مستفز للعقلية الذكورية التي و مهما ادعت التسامح في قضايا المرأة تظل تتوجس و تخاف منها .

النقد و المراجعة و كشف المستور كان مرفوضا دوما في الوسط الشيعي –الشعبي- فما بالك أن تقوم به سيدة فهذا اشد على الكبرياء الذكوري .

الثاني : أنها شابة ناجحة ، استطاعت ان تصبح صحفية و عضو في مجلس ادارة جمعية الثقافة و الفنون ، و شاعرة و مثقفة دائمة الحضور في المحافل و الفعاليات الثقافية ، و لهذا النجاح ضريبة و لكل ناجح أعداء .

السبب الثالث و الاخير : الجرأة و الشجاعة الادبية و الصراحة و عدم المجاملة ، و هو ما عجز عنه الكثير من الرجال ، و لكن كوثر و في حالة نادرة بادرت بالحديث بوضوح عما يجول في فكرها و ما تؤمن به من أفكار ، بل إنها لم تقف عند مقدس – اجتماعيا- في نقدها ، و لم تصنم الشخصيات لتعطي لنفسها الحق في ممارسة حرية الفكر و النقد دون عقد مسبقة .

يخطئ من يعتقد أن كوثر الاربش تمثل نفسها ، بل هي مجرد صوت متقدم يمثل شريحة شابة و قادمة تبحث عن مكانها الطبيعي في الوسط الثقافي و تحاول ان تتلمس الطريق دون وصاية أو أبوية من أحد.

من الطبيعي جدا أن أختلف أنا و غيري من الشباب مع كوثر في بعض أفكارها و اساليبها و لكننا نتعاطف معها لأننا نرى أنها تمثل صوت الشباب الذي يفكر بصوت مسموع و عالي ، صوت يريد التغيير من الواقع المؤسف الى مجال فكري أرحب و أوسع ..

من المؤسف جدا أن الكثير من ردود الافعال ضد كوثر كانت متشنجة جدا و أخرج الكثير من المتحمسين أسوء ما لديهم من عبارات و أخلاق ليكشفوا عن حقيقة المستوى المتدني من التدين و السلوك ، كما أن النخب الدينية و المثقفة في أغلب الاحيان لم تستطع تفهم صوت كوثر أو التعامل بمنطقية مع المختلف ، فهم يرون في الناقد للذات عدو أو ضال ، و قد كان الاجدر بهم الحوار المتزن و احترام الرأي الآخر و الحرص على المساحة المشتركة التي مازالت أكبر من الاختلاف .

كوثر كما كثير من الشباب مازال أمامهم الكثير من القراءة و البحث و الاطلاع للوصول الى قناعات نهاية و مشاريع فكرية ناضجة و حقيقية يمكن البناء عليها ، و هذا الامر في صالح المجتمع و ليس ضده ، لذا يجدر بالمجتمع الواعي احتضان هذه الاصوات و ليس معاداتها .

في النهاية فمن يعتقد ان مشكلته الآن تتمثل في (كوثر الاربش) فهو واهم فما اسمها سوى بداية لسلسلة من الاسماء الشابة التي ستكون أكثر شجاعة في البحث الجاد عن الذات ..